第一百八十章 止戈为武存仁心 (第2/2页)

这不就是标准的封建阶级剥削体制下产生的阶级矛盾吗？
　　
　　但从另一个方面来说，用来安置阿典部的土地田产是从哪里来的？是天上掉下来的吗？
　　
　　当然是从汉人地主农人手中夺来的！
　　
　　女真人掠夺财富与土地，这不就是标准的民族矛盾吗？
　　
　　可有意思的地方就在于，无论是谁见到阿典论如今只能去掏大粪的惨状，都很难说阿典部是矛盾激化中的既得利益者。
　　
　　然则一旦刀兵相见，这些内迁的猛安谋克户们又是第一个挨刀子的。
　　
　　当然，说这些倒不是在表示这些内迁的女真人都是什么傻白甜。事实上，有金国官府拉偏架，这些人作奸犯科乃至于丧尽天良的事情都没少干，比如刚刚死的夹谷寿与术虎阿里就是很好的例子。
　　
　　而是说，在如此复杂的形势中，作为手握刀把子的强者，刘淮心黑一点自可以表示，人是引发一切矛盾的根源，将人杀光了，所有矛盾都会烟消云散。这也是最为省心省力的方法。
　　
　　然而事实上，人怎么可能被杀光？你不要人种田吗？不要人行商吗？不要人做工吗？不要人组成行政班底吗？
　　
　　杀不光就等于把这些问题全都滞后，社会矛盾依旧存在，等待有一日再爆发出来。
　　
　　而若是放眼到整个天下，加上一些诸如贫富矛盾、南北矛盾、主客矛盾之类的小型冲突，那就更不是杀才能解决的问题了。
　　
　　承认这些矛盾，缓和这些矛盾，解决这些矛盾才是正途。
　　
　　刘淮飞速的进行完心理建设，用刀尖指了指阿典论：“你啰里啰嗦说这么一堆，跟乃公有何干系？为啥不去找太守知县？朝廷没有下令安置你们吗？”
　　
　　阿典论再次叩首：“俺们阿典部在开山赵之乱后，就寻过知县，更寻过太守，但他们说俺们在户籍册上已经全部除名，从此之后就不是军户了，让俺们自生自灭。”
　　
　　好家伙，刘淮心中连呼好家伙。
　　
　　果真是上有政策，下有对策，金国的基层统制真的让人大开眼界，军户也是可以轻易放弃的吗？
　　
　　不过想想也是，收拢幸存猛安谋克户费时费力，还得安置他们，给他们找饭辙，哪有在户籍册上一笔勾销来得方便快捷。
　　
　　阿典论继续说道：“俺们这些人无法，也只能各谋生路，有的去庄园当了奴仆，有的上山当了盗匪，还有的说是要回临潢府，却一去渺无音讯。如今莒州形势越来越乱，俺没有办法，只能托身于贵人，希望能遮蔽一二，哪怕全家为奴为婢也在所不惜，还望贵人收留。”
　　
　　刘淮听得直摇头。
　　
　　这种时候哪能说走投无路来投效呢？高低得说一句被贵人英姿所慑，愿跟随鞍前马后，生死相随吧？
　　
　　凭这一句话，刘淮若真的是女真贵种，当即就把这厮打杀了。
　　
　　不过这也可以说明，这厮真的是临时起意，而不是谁家的奴仆混过来打听虚实的。
　　
　　想到这里，刘淮突然想起一事，装作漫不经心的问道：“前两日有个投靠我，也是要作骑奴的，唤作斜卯张古。你识得吗？”
　　
　　阿典论心中一定，却又莫名慌张：“自然识得，这是俺们族中的勇士，后来去朱家庄当了骑奴……因为冲撞了朱三爷家的独子，恶了朱三爷，常遭鞭打，前几日俺还见过他的。”
　　
　　刘淮缓缓点头。
　　
　　这就几乎全对上了。
　　
　　到了这里，刘淮望了望西边的日头，也失去了继续说下去的欲望，用刀指了指阿典论说道：“我还有要事去做，你若是想要跟着我，就一起来吧！希望你挖了这么久的大粪，能闻出点什么东西来。”