第七百二十九章 金色传说大自在吕布（一） (第1/2页)

日光神水可不是那么好消化的，即便是战仙之躯，都处在随时都有可能崩溃的边缘！
　　
　　不得不说，吕布的心力实在是太强了，虽然仅仅是三分之一的羊脂玉净瓶，但三分之一神石入体以后，男人的心力得到了直接强化。吕布之所以可以将日光神水死死压制体内，完全是因为他的心力够强，强行不让战仙之躯就此崩溃。
　　
　　而且，因为日光神水是金色的，吕布如同穿上了一副黄金甲，从肉身到意志都在不断向外散发着金色强光，以至令人根本无法直视。
　　
　　吕布，就是一个不折不扣变态！
　　
　　“九转元功第五转，破！！！”
　　
　　吕布之前大力手搓出来的金丹，被普贤菩萨一拳便给凿碎了，可见，手搓金丹是完全没前途的。终究，还是要用最强的战仙意志和最强的三昧神火战仙之躯，才能共同孕育出一颗无坚不摧的金丹。
　　
　　天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。
　　
　　吕布自己的战仙意志作为熔炉，以自己三昧神火战仙之躯作为炭火，又以得自观世音菩萨的日光神水作为金丹原液。因为日光神水天生便具有消磨血肉精骨的强大效用，连大罗金仙也要脱一层皮，所以日光神水具有相应的法则神力，而且是近乎于法则极限的强大法则。九转元功第五转，乃是完整掌握一种法则之力，元神开始逐步将自己所掌握的法则之力烙印到金丹。吕布并没有注入自身法则，而是选择了日光神水作为金丹本身，它既可以是金丹原液，也可以是金丹法则，这样一来，吕布不仅可以提前步入天仙，还可以顺带解决自己现在身体的隐患。一旦日光神水被吕布炼成了金丹原液，继而炼制成为了金丹，自然不会继续消磨吕布的战仙之躯了。
　　
　　此刻，吕布就像一个无所不能的金色神人。不过，吕布自己显然并不满意这样的结果，因为他未得到另外两种神水，也没能吃掉剩余三分之二羊脂玉净瓶。
　　
　　杨婵用脚趾头都知道，自己怀了吕布的“好事”。杨婵当年好歹也是用宝莲灯降服了弱水，对于天地神水还是略知一二的，观音菩萨羊脂玉净瓶之中的神水便是先天神水中大名鼎鼎三光神水，三光神水既是毁灭之水，也可以是生命之水。但凡有人经受住了日光神水、月光神水和星光神水的考验，便可以在三光神水之中重获新生。从刚才的情形来看，吕布是有机会获得三光神水洗礼的，死而复生绝非梦想。结果，愣是被杨婵给搞砸了。对杨婵来说，唯一好消息是，吕布的气势惊天动地，但这个男人的眼里只有观音菩萨，从自己现身到如今，看都没有看自己一眼。如果杨婵想要开溜话，现在是一个不错的机会。
　　
　　吕布看向的依旧是观音菩萨，以及观世音手中的玉净瓶。吕布之所以没有其它任何动作，是因为他在全力以战仙意志和战仙之躯来炼化日光神水，将其炼为金丹原液。
　　
　　观世音亦是绝口不言，因为她正在认真思考一件事情，吕布究竟是靠什么破开了自己的玉净瓶？羊脂玉净瓶绝对是一件天下一等一的空间法器，观音菩萨的本意是，将吕布的战仙之躯丢到日光神水所在空间，将吕布的战仙意志丢到星光神水所在空间。日光神水、月光神水、星光神水所处的空间，全部都各自独立。并且，羊脂玉净瓶经历了观音菩萨无色界神力的日夜淬炼，但凡被收入瓶内之内，所处空间完全就是一个真实不虚的无色界。没有五感，没有时间与空间概念，根本不可能破开空间。然而，吕布为观世音提供了另外一种可能，那就是羊脂玉净瓶本身，或许并不是那么坚不可摧，既然破不开无色界，将羊脂玉净瓶吃掉便好了。如果吕布在玉净瓶之内才展现出来自己吞食玉净瓶能力，完全可以强行打通日光、月光、星光三大神水的通道...
　　
　　

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