171：提前到场与道门不可无庄周 (第2/2页)

鲲鹏早年就在洪荒开创了“道之文字”，
　　
　　在那个洪荒年代正是妖族最兴盛的时代，所以这个文字直接被冠以妖族的功劳，是为“妖文”。
　　
　　可并不是说这种文字，只能妖族用，“道文”怎会分种族，甚至因为是准圣大能推演出来，有着凡人不可企及的高度。
　　
　　如此大功，
　　
　　鲲鹏便被帝俊尊奉为“妖族之师”，而从此事来看，鲲鹏的能力可不低，并不是“穿越者”一般想来就有的成就，乃至今时的洪荒世界还在使用着他开创的“道”文。
　　
　　而后来，
　　
　　他在清冷苦寒的洪荒北冥渡过了无数载岁月，又对于自身的道行上不仅没有落下，反是达到了更加高深的地步，可以说不下归来的天皇伏羲。
　　
　　只是很可惜，
　　
　　他的“道”确实是非常的精妙，被认可性也很高，就算是排斥他“道义”的后世凡人们也不得不借用，甚至不惜进行篡改。
　　
　　他化身显化的庄子是很伟大的，
　　
　　凡人眼中的道门奠基者之一，常言“老庄”思想，可是“老子”的名头无数倍于庄子，乃至在唐朝还彻底被神话。
　　
　　至于庄周，在唐以前未有任何封号，于唐朝之时不过是沾上了“老子”的光彩，勉强被冠以“南华真人”，此后就再无尊号。
　　
　　南华真人的品级如何？或许勉强是为仙级，但也有言其为修道者，不入仙级，乃至不少凡人也可称自身为某某真人。
　　
　　鸿钧在不知不觉间还是为庄子叹息的，
　　
　　明明庄子的“神人、圣人、至人”等观念，以及整套的思想贯彻于道门、道教，甚至比起“老子”的“天地宇宙之道”的虚无缥缈，庄周“万物与我合一”的逍遥之道更像是适合凡人的“修仙”啊。
　　
　　为何？无它，帝王可以是“天”的儿子，而“逍遥”之仙不跪帝王的思想更不适合于统治罢了。
　　
　　这也正是某教盛行，
　　
　　而部分有道门思想不服于帝王的“修仙之徒”会被排斥的原因，还贯以“不服管教的方外之人”说法，直到了自身后期进行迎合的改变
　　
　　故“道教”非“道门”，道门不可无庄周。
　　
　　这边鸿钧也很快收回了心思并于两位大能进行举杯宴饮，
　　
　　简单品尝了几口菜肴，鸿钧好似“不喜欢”地说道“这高要炒的菜，感觉还是有些不足之处。”
　　
　　“哈哈，确实如此，大哥，是否需要二弟为你重新摆上仙果玉酿？”鸿蒙他们当然觉得普通的食物有些不太好吃，但也不会吃不下。
　　
　　“不用。”鸿钧还是拒绝道，毕竟鸿蒙他们之前肯给高要面子，自己又何必去为难高要。
　　
　　若说整个聊天群有近五十人，高要可能忙不过来，可鸿蒙、林九、罗天他们之前吃的，全都是高要亲自动手下厨。
　　
　　“好，对了，大哥，不知如今这方世界除了那些小精灵以及我们群友们的帮助，是否需要二弟我也出一份力？”鸿蒙看来喝了不少灵酒，在谈吐之间有着酒香飘散，可是却又未显醉态。
　　
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