第58章 趋之若鹜 (第1/2页)

“旭儿，这茶水好奇怪，喝着苦，喝完之后竟然是甜的！”陈姜氏满脸惊奇之色。
　　
　　“不错不错，恩公泡制的茶水入口青涩，回味鲜香甘甜，简直如同琼浆玉露一般，喝一口精神为之振奋，果然非同凡物，一旦传扬出去，恐怕无数方家术士会趋之若鹜！”
　　
　　虞无涯虽然是个吃货，但显然和几乎从来没出过小河村的陈姜氏见解完全不同，说的都是味道，但虞无涯一语就道出了这茶的特点和可能产生影响。
　　
　　无数方家术士趋之若鹜，当然是陈旭最大的希望。
　　
　　所谓方家术士，其实就是后世所说的诸子百家的继承者和发扬者，也就是说全部都是文化人和读书人。
　　
　　诸子百家是后世的称呼，在此时的秦朝，却是以儒家、法家、道家、墨家、农家、杂家、兵家、医家、阴阳家、纵横家等无数流派的学者组成的群体，他们抱有各自不同的理念，到处宣扬讲学推广自己的学派和学问，这些人有些在朝为官，时刻用他们的思想在感染和影响国家政策的安排和走向，而那些不做官的学者被统称为方士。
　　
　　先秦的春秋战国时期，是诸子百家百花齐放百家争鸣之时，也是中华各种哲学理论和实用理论蓬勃发展之时，各种流派的理论层出不穷，使得诸侯国的治国理念和发展深受这些流派的影响，有的诸侯信奉道家老子的学说，采用无为而治，有的诸侯采用管仲之法，推行法制，有的诸侯尊崇孔孟儒家之道，推行仁治，其中还有无数方士对治国不感兴趣，而是专门研究种田种树，研究行军打仗，研究治病救人，研究养殖牲畜和天文星象等等。
　　
　　随着这些流派的发展，从春秋至战国，从战国至大秦，短短数百年时间华夏便发生了翻天覆地的变化，人类的生产和生活也随着这些方士的出现不断跨越似的前进，直至秦朝时期，以法家学派代表人物李斯为丞相，推行的以法治国的理念对后世产生了极为重要的影响，秦朝确立的各种规制一直延续到两千年之后，而大秦帝国崩溃之后确立的儒家治国的方案，更是彻底改变了中国的文明发展方向，而孔孟两位发展出儒家理论的先贤，也被历代统治者抬上了圣人之位。
　　
　　而现在的秦朝，虽然历代先贤早已作古，但各种理论更加成熟，无数方士为了让自己流派的理念传播的更加顺畅，都在用各种方法和秦始皇搭上关系，只有被始皇帝认可，那么自己的学问才能发挥更大的力量，因此现在的咸阳城，就是一个方士的聚集之地，无数流派的领袖都汇聚在咸阳城中，想尽一切办法进入皇宫希望能够给秦始皇讲述自己的理念。
　　
　　也正是在这种鱼龙混杂的情况下，一群医道方士取得了秦始皇的认可，如今正在遍布天下为他寻找长生不老之法，而也正是这样混乱之下，方士的活动严重干扰了朝廷政策的方向，秦始皇已经对许多流派的方士产生了厌恶感。
　　
　　根据陈旭了解的历史，也就在六七年之后，秦始皇会展开一场灭绝性的文化运动：焚书坑儒。
　　
　　焚书坑儒，所焚之书除开医药占卜种树等事关民生的书简之外，其他流派的百家语论以及先秦诗书全部烧毁；而坑儒则是活埋数百胆敢犯禁的各种流派的方士。这场运动不仅将诸子百家的理论几乎摧毁殆尽，更是将华夏先贤记录和流传下来的文字记录几乎全部摧毁，导致大量夏商周时期的资料断绝，是人类历史上最严重的一次文化破坏运动。
　　
　　

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