大海小说

字:
关灯 护眼
大海小说 > 活埋大清朝 > 第八十三章   这是一场资产阶级革命啊!

第八十三章   这是一场资产阶级革命啊!

第八十三章   这是一场资产阶级革命啊! (第1/2页)

陈永华、邱辉、刘国轩、邱荣这几位“原儒大佬”和“反清大佬”终于搭乘着邱家的鸟船离开了揭阳县城——被后世称为中国近代史起源的揭阳会议,终于胜利的,圆满的结束了。
  
  这次会议虽然没有通过任何正式的决议,但还是口头上约定了几件足以改变历史走向的大事!
  
  第一件大事就是确定了以“朴素勇武”的“原儒”为反清革命的领导者,从而直接否定了剃发易服,为鞑虏走狗的“今儒”。
  
  这事儿乍一看好像不大要紧,什么“原儒”、“今儒”的,和老百姓有关系吗?
  
  还真有!
  
  “儒”在明清社会中是什么?是士大夫,是乡贤,是基层社会的领袖。
  
  明清的基层并不是掌握在官或是吏手中的,而是掌握在这些拥有话语权和大量生产资料的“儒生士大夫”手中的。
  
  而在康熙十年,掌握基层儒生士大夫,大部分都是大清的忠犬......广东、广西、福建这边的忠犬还少些,但是出了这一块,忠犬是绝对的主流!
  
  不打倒他们,朱和墭的政权就很难控制基层,也很难控制话语权。哪怕他打着反清复明的旗号,可以赢得一批拥护明朝的知识分子的支持,但终究难以彻底打倒和批评“今儒”。
  
  而不把剃发降虏的今儒批倒批臭,那拥护朱三太子、朱三太孙的儒生士大夫就很难话语权,也很难完全控制基层。
  
  至于彻底废黜儒家......用一种别的思想取而代之,在清初的广东,几乎不可能办到的。因为儒家根子扎在宗族当中,而清初的广东因为沿海迁界和清朝官府的残暴统治,存在比较激烈的官民斗争,所以大部分百姓都依托宗族,抱团取暖。而维系宗族的宗法和等级都来自于儒家,想要废黜儒家,就得瓦解宗族。
  
  而且此时广东人少地多,所以绝大部分宗族都是扩张型而非内卷型,宗族内部就比较和谐,很难瓦解。
  
  既然彻底废黜儒家不可能,那朱和墭就只能“托古改制”,捧起“原儒”,贬低“今儒”,从而夺取儒家的道德高地和话语权——“今儒”把孔子的衣冠礼仪都抛弃了,都当了蛮夷的奴才,而且还和蛮夷一样秃发结辫,这还算儒生吗?《论语》读过吗?《论语.宪问》里面孔子怎么说的?
  
  子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣!”
  
  所以剃发易服的今儒对上布衣角巾的原儒,政治上就不正确!
  
  况且原儒还有剑!还有手榴锤!
  
  他们遇到剃发易服的今儒根本不必讲道理,理直气壮的拔出宝剑替孔子清理门户就是了,没人敢说他们做的不对!
  
  揭阳会议上约定的第二件大事也极为重要,那就是设立原儒大学士会议为监国府的最高权威。
  
  这事儿表面上起来,似乎是朱三太子、朱三太孙父子放弃无上权力,实行虚君政体的开始。
  
  但实际上,朱三太子、朱三太孙两父子的无上权力本来就不存在!
  
  延平王府的本钱比定王府大太多了,捧定王监国不过是为了让定王当肉盾吸引清廷的火力,怎么可能真的让一个是真是假都不清楚的定王掌权?
  
  所以十一大学士共掌大权几乎就是最理想的权利游戏规则了,不仅可以避免定王府和延平王府为了还是“期权”的最高权力发生冲突。
  
  而且也让双方的实力对比发生变化后,可以通过调整各自拥有的大学士数量,以完成最高权力的转让,避免发生不必要的火并。
  
  

(本章未完,请点击下一页继续阅读)
『加入书签,方便阅读』
热门推荐
都市隐龙 我家超市通异界 女神的上门狂婿 神雕之九转阴阳 大航海之仙道 神级高手在都市 寒门巨子 奶包四岁半:下山后七个哥哥团宠我 不科学御兽 隋末之大夏龙雀