172，宗教花招 (第2/2页)
但是，所谓“烂船也有三分钉”，波旁王朝统治了法国三个世纪，算上之前的卡佩各分支的话已经统治法兰西接近一千年了，其“正统性”之强大，绝不会是轻易可以抹除的。
在失去民心之后，他们所能够依仗的支柱，就是“正统”所赋予的说不清道不明的惯性忠诚。
而艾格隆想要做的，就是斩断这种惯性。
若想要打动农民，就先要打动高卢的教会人士，不说让这些教会人士支持拥戴波拿巴，至少要让不仇恨、嫌弃波拿巴。
只要能够做到这一点，就等于割断了农村和宫廷之间的精神联系，也就是让农民不再愚昧地忠诚于波旁家族。
总体而言，艾格隆为自己的宣传策略做了两手准备——以普选制的许诺来拉拢城市贫民；以宗教情怀来打动教会和农民。
在逻辑上这是一目了然的事情，难题是在行动上要怎么去做。
在闲暇的娱乐之后，艾格隆陷入到了苦思当中。
特蕾莎也同艾格隆一样为这个难题而苦恼，她也绞尽脑汁，想要帮上丈夫的忙。
就在这一天，夫妇两个人一边在布满积雪的森林当中散步，一边又继续在这个问题上商谈。
“殿下，想要在宗教情怀上战胜波旁家族是很难的，毕竟他们是圣路易的子孙，也是太阳王的子孙，在千百年当中，他们有无数的神话来包装他们的家族，他们是教会的保护人。”特蕾莎以直白的语气向艾格隆说。
“我知道……”艾格隆颓然点了点头，“但是，即使是难题，我们也得想办法去解决，我不知道我该怎样和宗教扯上关系，但我必须这么做。”
特蕾莎停下了脚步，然后歪着头看着自己的丈夫。
这个少年人虽然已经成为了父亲，但是还和当初一样俊美和优雅。
不过，从他身上看不到任何一点虔诚的气息——因为和艾格隆朝夕相处，所以特蕾莎比任何人都了解艾格隆的宗教态度。
那就是完全不信，甚至每次提到上帝的时候，态度还有点嘲讽。
这样的人想要扮演宗教圣人，那简直是个笑话，任何人都不会相信的。
“哎呀，殿下什么都好，就是对宗教的态度有些玩世不恭。”特蕾莎忍不住感慨，“要是能够和我的父亲母亲一样虔诚，那就十全十美啦。”
“特蕾莎，只要能够对我有利，我倒是愿意扮演圣人，只是你确定你会喜欢吗？”艾格隆没好气地反问，“别忘了，那些老古板连床上的花式都要管。”
“住口！”虽说这里只有他们夫妇两个人，但是特蕾莎仍旧羞恼地喝止了艾格隆的亵渎之语，“殿下，你应该庆幸你活在了一个好年代，不然的话，就凭这些话，就该被拖去烧死了！”
“怎么可能？我是哈布斯堡皇帝的外孙，也是哈布斯堡公主的丈夫，烧死谁也轮不到我。”艾格隆不屑地回答，“你回顾下历史，你的祖宗烧死了那么多人，可曾有一位大贵族？”
特蕾莎一直被噎得说不出话来，虽然有心要反驳艾格隆，可是她也知道，这个问题上，她确实反驳不了。
历史上的哈布斯堡家族，确实是虔诚的基督教守护者，他们在西班牙设立宗教裁判所，以火刑来炙烤一切心怀不轨的异端，在德意志一样对新教异端毫不留情，甚至为此打了三十年战争，让整个德意志陷入战火当中，人口减少了三分之一……
然而，即使如此，那些“异端”的新教大贵族，哈布斯堡家族仍旧与之谈笑风生，哪怕公开举起叛旗、打响三十年战争第一枪的普尔法茨选帝侯，也只是驱逐了事。
虽然感情上不想承认，但是在事实上，这就是“看碟下菜”，对大贵族们来说，宗教从来都只是个政治玩具罢了，哪怕真异端了，一样可以糊弄过去——而艾格隆，确实就是如此。
特蕾莎想要再跟丈夫争辩几句，但是她陡然想到了什么，眺望着远处枝条积雪的树木，她突然喃喃自语。
“火刑……”
“特蕾莎？”艾格隆看到特蕾莎的样子，一时间有些惊讶。“你怎么了？”
“殿下……我有个主意。”特蕾莎突然转过头来，兴奋地看着艾格隆。
“什么主意？”艾格隆顿时来了兴致。
“你所能够吹嘘——呃，我的意思是宣扬——的最有分量的一点，是波拿巴家族曾经为法兰西带来的胜利和辉煌。而胜利就是爱国，那么波拿巴家族就是爱国主义的代表——”特蕾莎兴奋地说。
“这一点倒是没错——至少逻辑上可以成立。”艾格隆回答。
“在过去的时代，宗教是宗教，国家是国家，甚至为了利益，国王们还会和教会发生严重冲突，但是如今不一样了——这两种东西可以合为一体的。”特蕾莎继续兴致冲冲说了下去，“您只要把爱国主义和宗教浑然一体，那么就可以再把我刚才的逻辑继续延续下去了——”
“延伸下去……”艾格隆皱了皱眉头。
波拿巴家族是爱国主义的代表，爱国主义就是宗教，所以波拿巴家族是宗教的守护者。
理论上，似乎说得通啊……？
艾格隆陡然也兴奋了起来。
“有意思，特蕾莎。”他点了点头。
“有一位烧死过的殉难者倒是很适合为你代言。”特蕾莎露出了戏谑的笑容。
“谁？”艾格隆反问。
“圣女贞德。”特蕾莎毫不犹豫地回答，“她不就是受宗教的感召起来保卫国家的吗？她拯救了国家，赶跑了邪恶的侵略者，然后在火刑当中殉难——而波拿巴家族，带领法兰西走上了最伟大的巅峰，如此宏伟的功业却被邪恶的侵略者破坏，先皇也不幸殉难……两者不是非常相似吗？贞德，就是波拿巴家族的先驱，也是先皇在天堂的引路人！”
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