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19. 有星孛[bèi]入北斗 (上)

19. 有星孛[bèi]入北斗 (上) (第1/2页)

庚申年,冬十一月十三日,立冬后一日,卯正。
  
  冬寒料峭,阳光灿然,鲜红夺目长温燠[yù],立冬最喜太阳幽。
  
  离朝都郏鄏[jiá
  
  ǔ]三百里,太室山初寒,三十六峰明空烟澹泊,峰壁岩嶂攒耸如髻鬟。有高阳氏姒夏国继任二代帝王姒启为纪念其母涂山氏女娇的祀庙,故称之为太室山,室:妻也。(注1)
  
  太室山南有箕山面拱,西有烟岚半明灭的少室山侍立,有也三十六峰簇拥起伏,如环围旌旗。高阳氏姒禹第二妻,女娇之妹女姚曾经居此山,后人称少室山。
  
  苍翠相间的太室山与少室山相距四十余里,前有颍[yǐ
  
  g]水奔流,颍水出非古山之颍谷而得名。
  
  少室山下颍水岔口少,水面广阔逾千步,风吹水波动,攘臂鳞缁光,沿岸冀冀水渠安定,水上无梁到彼岸需松舟桧楫。(注2)
  
  绿水绕青石,颍水岸涯远远行来一位身量修长老叟,上身着幆[yì直领]衿燕居衣,草染之物的菘蓝浸揉不均,被匪阳晞[xī]得褪成许多深浅不同蓝色。(注3)
  
  也恰合每个人生不外乎有好坏参半素材,却被谋活得千差万别。
  
  左衣袂[mèi袖]线缝白色苎麻补帄,下着木绵绩纺蓝色双足管下褰[qiā
  
  裤],左膝上补了手掌阔青绿色苎麻帄,足就黑中含赤的玄色鹿皮狼跋舄[xì]。(注4)
  
  不计路程长短,定从远方来,舄上皆为陌生泥。
  
  临冬,颍水水浅,有隶民黎众新筑岸埽[sào护堤],止水用秫秸、竹索、草索、编括碎石细沙,长绳累绁[xiè]为一捆捆、一列列堆叠却也整齐如棋,只是如此累叠的水防不能坚久。(注5)
  
  岸埽之止水埽材,宜编木料成大囷[qū
  
  ]作根基,贯石杙[yì桩]、木楹[柱]其中,充实以瓦石不至木囷仓虚,复以铁木横贯杙表,牵筑水防上,此为杀水固防之长策。(注6)
  
  老叟面对脩[xiū修]岸梁、安水藏的昨事今非,如幆衿燕居衣上深浅不一印记,回身付之一笑离去。(注7)
  
  冬天马不止歇来,寒风低语齐喑,根侵颍水岸缘的株株槐树轻摇轻晃。
  
  零落欹[yī]斜灰褐树皮枝桠下,身为苦寒之士的老叟留不住风,望不尽枝遮云隐,殄沌[tiǎ
  
  dù
  
  ]状类人世间一张张情罭[yù网],相互交错确无否[pǐ]泰。(注8)
  
  狼跋舄蹈破寒露霜,一身靛蓝老叟在寻一处“自知津”。
  
  远此地,下游十里,也有一处名自知津的官置舟津,舟车往来颍水运输人物。(注9)
  
  老叟乃剑士修行剑术,此番游历到少室山西侧颍水,是因自知津与他一脉剑修渊源深密。官置那处自知津非他所知所探之地。
  
  于是逆流溯源,此一程经霜寒降,惟愿天色依蓝,人地依旧。
  
  弯曲水岸深开地势,骄阳一片漫光辉下,一座青石垒筑石阙透出往事千年渺漭。
  
  石阙由正、副阙并组,青石阙基浮雕方胜纹图,三重石块向内飞斜,阙顶临摹双重檐各有压以脊兽的石刻屋顶,阙身青石正身铭文下刻一饕餮,铭文蜿蜒盘曲,笔划中部鼓起,首尾出端,为“自知津”三个子商契[xiè]书。(注10)
  
  副阙庳下,高为正阙一半,勒留一诗“少年事远游,多惭箕山秋,负剑涉颍水,归马自知津。”
  
  思来自知津旧地址荒废许久,成为野津而无人问津,或许本地人已不知“自知津”地名源自此一位作诗负剑过颍水的大剑师。
  
  衣裳靛蓝老叟面对石阙作了一个长揖,围青石阙行步一周,足下实践天罡北斗,左手大拇指抵食指根卯位言万物茂,后位移辰位言物经震动而长。
  
  食指上黝黑指环彰显二个籀[zhòu]文“止戈”,石屑、碎石,沙土似水倒流,物遇相冲碰发出“沓沓”,老叟缘源到旧地,揽涕寻荒榛,损费蕴元施展绸缪方术。
  
  千年经风沐雨的石阙虽非周全葺营,却也让他苏复了八九新。
  
  石阙刻留诗句大剑师,暮年再游此地,后人在《自横舟章》读到:师过水观影,唱曰:“我今颍水独自往,处处得逢渎渠,渎渠今正是我,我今不是渎渠。”后代修剑士评此为一介人身万般自在。
  
  天气清肃,细光落岸斜织,映照承着旧念的老叟抚石矗立,枯叶逐风摇枝,北风徘徊正值温酒增衣时,道是寒冬将至。
  
  此一顷刻,天地陡然显异,一阵阵冬雷发啼,一条条赤电耀熠。
  
  首上冬霆,舄底带泥,老叟老槐树下仰望天青。天公擅长欺物,想是人世间又有哪一位修士证得九壬大境引起天摧地残。
  
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  距一身靛蓝老叟远六十余里,阳邑以少室山西侧之乾方[西北方]得名。有三峰东西并列,长六里,拔地三千尺,南延一岭,为颍水、狂水之分水岭。(注11)
  
  颍水西滨有一座四面方正高大灵台,台上可观云物、志星辰、察福瑞、候灾祸。
  
  台体呈方形覆斗,高二百八十尺,暗合《洪范九畴》四方四隅,东、南、西、北四方与东南、东北、西南、西北四隅二十八星宿,四壁用水磨甓[pì砖]垒造。(注12)
  
  其东、西两壁明显向中心内倾,南壁上下垂直。灵台北壁正中一个直通上下凹槽,四隅各设水道四孔,水道出水白石雕作蚩[chī]尾海兽。[即鸱尾,屋脊上鱼尾形饰物]
  
  中间一座四面凸字多角三重小楼,四角攒罗锐喙屋檐,秀丽檐角,玲珑别致。顶上一重纵横交支歇山屋顶,两阿流水悬山与四阿合造,正脊纵横十字交叉,此屋顶有九条主屋脊,也称九脊搂。(注13)
  
  长夜不寐[mèi眠],对望一岸星光的眡祲[shìjì
  
  ]士,保章氏屠瀍[chá
  
  ],首戴饰有鹬[yù]羽的鹬冠,鹬冠是知天文者之冠,左手执一卷告沴[lì]缣帛,步履匆匆奔出灵台楼梯。(注14)
  
  右手依扶细泥红陶甓垒造的阶阑,由细泥灰陶甓的踏阶趋进而下,口中不断高呼“辟路、辟路”,灵台之下环筑回廊上的同僚左右相攘避退。(注15)
  
  随着一阵嘎吱声,祲[jì
  
  ]象堂两阖厚重青色门扉缓缓推开,三角形物帛縿[shā
  
  ]面绘开明兽九首人面,高悬门扉上楹正中。(注16)
  
  一条九尺后粗前锐水牛皮鞭,左右斜甩出正五花,啪一声,堂开鞭响,灵台开始议事。
  
  屠瀍鼻子耳朵、口唇已被寒雪冻得发紫,眼里充盈血丝,垂首目视缁布朝服下一双棕色山羊皮礼鞮[dī]。(注17)
  
  “冬,十有三月十三日,赤经双环简仪测星孛于东方入北斗,至天市而按节徐行,出河戌北,行轩辕,太微,后日六度有余,晨出东方,危。”
  
  首顶鹬冠言论者灵台大夫布墨,九黎氏字仲黔。眉长髪白,貌古于松,颇似闲云野鹤。
  
  又闻:“子丑冬,十有一月,星孛于东方。甲子仲暑,八月三十,星彗入井宿,扪参历井仰胁息,顾列孛兮缥缥。此次星孛,保章氏子弟上书昊天垂象危祸?耸听言危,为何?”
  
  眡祲士屠瀍说道:“瀍、生而质钝,不通诗书。承袭祖业在灵台掌天星,以志星辰、日月之变,观天下之迁,辨其吉凶。以五云之物,辨吉凶、水旱、降丰荒之祲象,以诏救政。”
  
  “孛、彗、长三星,其占略同,然星首与星尾形象小异,此次星孛东方入北斗,星首炎赤断折星尾,横扫河汉[银河]势气巨大,厄凶之兆。”
  
  祲象堂前六十六步外立有“量天尺”,三十六方青石板接连平铺而成正方案,方八尺,厚二寸。四周去边五分为水渠。先定中心画为十字,外抵水渠。此处乃宗周国周公旦所定立的“天地之中”。(注18)
  
  每岁大暑至时,八尺量天尺影子皆为一尺五寸,国土南北东西所合中心。谓之地中,启明大陆一岁四季所交,百物阜安的天地中心。
  
  灵台大夫布墨与眡祲屠瀍两人立于量天尺前,布墨扬手左手大指在中指甲内摭[zhí]入掌心方向,凌空现出一台红铜七衡六间仪。
  
  七个同心圆,每圆为一衡,衡与衡之间为一间,衡间相去一万九千八百三十三里一百步,每一衡表示日星行轨不同季节。
  
  每岁冬至日星沿外衡最外一个圆运行,日出于东南没于西南,日中时距地平高度最低。大暑至时,日星沿内衡最内一圆运行,日出于西北而没于西北,日中时距地平高度最高。夏至、春分、秋分、日行中衡沿当中一个圆运行,太阳出于正东而没于正西,日中时距地平度适中。各个不同气候日星沿不同圆衡运动。
  
  

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