19. 有星孛[bèi]入北斗 （上） (第1/2页)

庚申年，冬十一月十三日，立冬后一日，卯正。
　　
　　冬寒料峭，阳光灿然，鲜红夺目长温燠[yù]，立冬最喜太阳幽。
　　
　　离朝都郏鄏[jiá
　　
　　ǔ]三百里，太室山初寒，三十六峰明空烟澹泊，峰壁岩嶂攒耸如髻鬟。有高阳氏姒夏国继任二代帝王姒启为纪念其母涂山氏女娇的祀庙，故称之为太室山，室：妻也。（注1）
　　
　　太室山南有箕山面拱，西有烟岚半明灭的少室山侍立，有也三十六峰簇拥起伏，如环围旌旗。高阳氏姒禹第二妻，女娇之妹女姚曾经居此山，后人称少室山。
　　
　　苍翠相间的太室山与少室山相距四十余里，前有颍[yǐ
　　
　　g]水奔流，颍水出非古山之颍谷而得名。
　　
　　少室山下颍水岔口少，水面广阔逾千步，风吹水波动，攘臂鳞缁光，沿岸冀冀水渠安定，水上无梁到彼岸需松舟桧楫。（注2）
　　
　　绿水绕青石，颍水岸涯远远行来一位身量修长老叟，上身着幆[yì直领]衿燕居衣，草染之物的菘蓝浸揉不均，被匪阳晞[xī]得褪成许多深浅不同蓝色。（注3）
　　
　　也恰合每个人生不外乎有好坏参半素材，却被谋活得千差万别。
　　
　　左衣袂[mèi袖]线缝白色苎麻补帄，下着木绵绩纺蓝色双足管下褰[qiā
　　
　　裤]，左膝上补了手掌阔青绿色苎麻帄，足就黑中含赤的玄色鹿皮狼跋舄[xì]。（注4）
　　
　　不计路程长短，定从远方来，舄上皆为陌生泥。
　　
　　临冬，颍水水浅，有隶民黎众新筑岸埽[sào护堤]，止水用秫秸、竹索、草索、编括碎石细沙，长绳累绁[xiè]为一捆捆、一列列堆叠却也整齐如棋，只是如此累叠的水防不能坚久。（注5）
　　
　　岸埽之止水埽材，宜编木料成大囷[qū
　　
　　]作根基，贯石杙[yì桩]、木楹[柱]其中，充实以瓦石不至木囷仓虚，复以铁木横贯杙表，牵筑水防上，此为杀水固防之长策。（注6）
　　
　　老叟面对脩[xiū修]岸梁、安水藏的昨事今非，如幆衿燕居衣上深浅不一印记，回身付之一笑离去。（注7）
　　
　　冬天马不止歇来，寒风低语齐喑，根侵颍水岸缘的株株槐树轻摇轻晃。
　　
　　零落欹[yī]斜灰褐树皮枝桠下，身为苦寒之士的老叟留不住风，望不尽枝遮云隐，殄沌[tiǎ
　　
　　dù
　　
　　]状类人世间一张张情罭[yù网]，相互交错确无否[pǐ]泰。（注8）
　　
　　狼跋舄蹈破寒露霜，一身靛蓝老叟在寻一处“自知津”。
　　
　　远此地，下游十里，也有一处名自知津的官置舟津，舟车往来颍水运输人物。（注9）
　　
　　老叟乃剑士修行剑术，此番游历到少室山西侧颍水，是因自知津与他一脉剑修渊源深密。官置那处自知津非他所知所探之地。
　　
　　于是逆流溯源，此一程经霜寒降，惟愿天色依蓝，人地依旧。
　　
　　弯曲水岸深开地势，骄阳一片漫光辉下，一座青石垒筑石阙透出往事千年渺漭。
　　
　　石阙由正、副阙并组，青石阙基浮雕方胜纹图，三重石块向内飞斜，阙顶临摹双重檐各有压以脊兽的石刻屋顶，阙身青石正身铭文下刻一饕餮，铭文蜿蜒盘曲，笔划中部鼓起，首尾出端，为“自知津”三个子商契[xiè]书。（注10）
　　
　　副阙庳下，高为正阙一半，勒留一诗“少年事远游，多惭箕山秋，负剑涉颍水，归马自知津。”
　　
　　思来自知津旧地址荒废许久，成为野津而无人问津，或许本地人已不知“自知津”地名源自此一位作诗负剑过颍水的大剑师。
　　
　　衣裳靛蓝老叟面对石阙作了一个长揖，围青石阙行步一周，足下实践天罡北斗，左手大拇指抵食指根卯位言万物茂，后位移辰位言物经震动而长。
　　
　　食指上黝黑指环彰显二个籀[zhòu]文“止戈”，石屑、碎石，沙土似水倒流，物遇相冲碰发出“沓沓”，老叟缘源到旧地，揽涕寻荒榛，损费蕴元施展绸缪方术。
　　
　　千年经风沐雨的石阙虽非周全葺营，却也让他苏复了八九新。
　　
　　石阙刻留诗句大剑师，暮年再游此地，后人在《自横舟章》读到：师过水观影，唱曰：“我今颍水独自往，处处得逢渎渠，渎渠今正是我，我今不是渎渠。”后代修剑士评此为一介人身万般自在。
　　
　　天气清肃，细光落岸斜织，映照承着旧念的老叟抚石矗立，枯叶逐风摇枝，北风徘徊正值温酒增衣时，道是寒冬将至。
　　
　　此一顷刻，天地陡然显异，一阵阵冬雷发啼，一条条赤电耀熠。
　　
　　首上冬霆，舄底带泥，老叟老槐树下仰望天青。天公擅长欺物，想是人世间又有哪一位修士证得九壬大境引起天摧地残。
　　
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　　距一身靛蓝老叟远六十余里，阳邑以少室山西侧之乾方[西北方]得名。有三峰东西并列，长六里，拔地三千尺，南延一岭，为颍水、狂水之分水岭。（注11）
　　
　　颍水西滨有一座四面方正高大灵台，台上可观云物、志星辰、察福瑞、候灾祸。
　　
　　台体呈方形覆斗，高二百八十尺，暗合《洪范九畴》四方四隅，东、南、西、北四方与东南、东北、西南、西北四隅二十八星宿，四壁用水磨甓[pì砖]垒造。（注12）
　　
　　其东、西两壁明显向中心内倾，南壁上下垂直。灵台北壁正中一个直通上下凹槽，四隅各设水道四孔，水道出水白石雕作蚩[chī]尾海兽。[即鸱尾，屋脊上鱼尾形饰物]
　　
　　中间一座四面凸字多角三重小楼，四角攒罗锐喙屋檐，秀丽檐角，玲珑别致。顶上一重纵横交支歇山屋顶，两阿流水悬山与四阿合造，正脊纵横十字交叉，此屋顶有九条主屋脊，也称九脊搂。（注13）
　　
　　长夜不寐[mèi眠]，对望一岸星光的眡祲[shìjì
　　
　　]士，保章氏屠瀍[chá
　　
　　]，首戴饰有鹬[yù]羽的鹬冠，鹬冠是知天文者之冠，左手执一卷告沴[lì]缣帛，步履匆匆奔出灵台楼梯。（注14）
　　
　　右手依扶细泥红陶甓垒造的阶阑，由细泥灰陶甓的踏阶趋进而下，口中不断高呼“辟路、辟路”，灵台之下环筑回廊上的同僚左右相攘避退。（注15）
　　
　　随着一阵嘎吱声，祲[jì
　　
　　]象堂两阖厚重青色门扉缓缓推开，三角形物帛縿[shā
　　
　　]面绘开明兽九首人面，高悬门扉上楹正中。（注16）
　　
　　一条九尺后粗前锐水牛皮鞭，左右斜甩出正五花，啪一声，堂开鞭响，灵台开始议事。
　　
　　屠瀍鼻子耳朵、口唇已被寒雪冻得发紫，眼里充盈血丝，垂首目视缁布朝服下一双棕色山羊皮礼鞮[dī]。（注17）
　　
　　“冬，十有三月十三日，赤经双环简仪测星孛于东方入北斗，至天市而按节徐行，出河戌北，行轩辕，太微，后日六度有余，晨出东方，危。”
　　
　　首顶鹬冠言论者灵台大夫布墨，九黎氏字仲黔。眉长髪白，貌古于松，颇似闲云野鹤。
　　
　　又闻：“子丑冬，十有一月，星孛于东方。甲子仲暑，八月三十，星彗入井宿，扪参历井仰胁息，顾列孛兮缥缥。此次星孛，保章氏子弟上书昊天垂象危祸？耸听言危，为何？”
　　
　　眡祲士屠瀍说道：“瀍、生而质钝，不通诗书。承袭祖业在灵台掌天星，以志星辰、日月之变，观天下之迁，辨其吉凶。以五云之物，辨吉凶、水旱、降丰荒之祲象，以诏救政。”
　　
　　“孛、彗、长三星，其占略同，然星首与星尾形象小异，此次星孛东方入北斗，星首炎赤断折星尾，横扫河汉[银河]势气巨大，厄凶之兆。”
　　
　　祲象堂前六十六步外立有“量天尺”，三十六方青石板接连平铺而成正方案，方八尺，厚二寸。四周去边五分为水渠。先定中心画为十字，外抵水渠。此处乃宗周国周公旦所定立的“天地之中”。（注18）
　　
　　每岁大暑至时，八尺量天尺影子皆为一尺五寸，国土南北东西所合中心。谓之地中，启明大陆一岁四季所交，百物阜安的天地中心。
　　
　　灵台大夫布墨与眡祲屠瀍两人立于量天尺前，布墨扬手左手大指在中指甲内摭[zhí]入掌心方向，凌空现出一台红铜七衡六间仪。
　　
　　七个同心圆，每圆为一衡，衡与衡之间为一间，衡间相去一万九千八百三十三里一百步，每一衡表示日星行轨不同季节。
　　
　　每岁冬至日星沿外衡最外一个圆运行，日出于东南没于西南，日中时距地平高度最低。大暑至时，日星沿内衡最内一圆运行，日出于西北而没于西北，日中时距地平高度最高。夏至、春分、秋分、日行中衡沿当中一个圆运行，太阳出于正东而没于正西，日中时距地平度适中。各个不同气候日星沿不同圆衡运动。
　　
　　

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