第五十章：老子的谋划，炼假成真 (第1/2页)
离恨天。
六丁神火内，李长青借助老子遗留的三清圣物，以大品天仙诀作为依仗，重新幻化出盘古真身。
头顶苍天，脚踏大地。
举手投足间皆是足以开天辟地的伟力。
盘古。
并非是一个具象化的神祇，某种意义上，时光长河内并不存在任何一个名为盘古的存在。
相比于所有的创世神话传说，盘古的存在显得极为特殊。
首先是时间上，盘古是在东汉末期之后，三国时期才第一次有了正式的神话记载，而在这段时期，世界都已经被张角重新破灭，三清彻底消失，就连仙道也断了天仙之后的传承。
更别谈山海时期的人王与创世神祇了。
可以说三国时期的九州，神话已经从世界开始远去，逐渐隐没于时光长河之上的战争。
而这个时期出现一门创世神话的传说，是十分古怪且格格不入的。
再谈及盘古创世之说本身。
别说和山海时期，帝俊、伏羲等创世神祇相比了，哪怕是大罗层面的三清也远远不如。
元始天尊作为三清之一。
大罗层面的存在。
开辟一个完整天地，重塑山海世界崩坍之后的时光长河，所需的只是睁开双目。
闭眼则万物寂，睁眼则天地开。
开天辟地不会影响元始天尊的任何力量本源，对前者而言不过举手之劳，可盘古的开天地却让自身存在寂灭，才幻化出天地万物。
双目为日月，神躯化五岳。
如此悲情的开天地之法，除了从侧面表明了盘古对这个世界的贡献外。
却直观的表现了盘古的力量远不足创世神祇。
“盘古。”
李长青盘膝坐在八卦炉正中，一气化三清施展开来，短时间内性命无忧。
让他有充足的时间去思考，去领悟三清圣物中那股奇妙的力量。
为何元始天尊手持的开天之幡要叫做盘古幡？
从神话传说中的表现看，盘古的实力完全没有踏足真正的大罗境界，甚至于后世有人将盘古视作元始天尊的化身。
但老子的遗留之物却以此命名。
这很古怪。
但李长青很清楚，对于大罗乃至于之上的存在，思考决不能被线性的时间所局限。
大罗存在于所有时光。
于祂们而言，未来也是过去，无所不知，无所不晓。
“没有原型，突然出现的民间传说，还正好出现在三国。”李长青喃喃自语。
这些条件都太古怪了。
三国，这是一个非常关键的时代。
三国之前和三国之后，完全就已经是两个宇宙了。
而盘古的传说恰恰出现在张角破灭宇宙之后，只能说明一个问题。
“老子吗？”
李长青眨了眨眼，迟疑的语气变得肯定起来。
“肯定是，要么是三清，要么就是老子。”
盘古这样没有任何原型，突然在后世才出现的神话传说，如此蹊跷的行为，只可能是三清乃至于老子所为！
对于大罗乃至之上的强者，把任何古怪的事甩到祂们头上一定错不了！
从封神演义出现，李长青就已经明白了。
神话绝不可能莫名其妙的出现，任何稀奇古怪的事必然会和大罗牵扯在一起。
这就是时光的伟力。
从过去操控未来，对前者后者不过抬手而已。
“那是老子还是三清呢？”
盘古的位格被定义在创世传说上，而元始天尊的圣物为盘古幡。
如此线索，分明在告诉李长青。
操控这道创世传说的人并非是大罗，而是比大罗还要尊贵，还要神秘的道尊。
老子！
时光回溯。
从汉末一直到现代。
所有关于盘古的传说一一映入李长青脑中。
同时，山海经内对于其他创世神祇的只言片语也逐步出现，与盘古的传说一一对应。
“伏羲，女娲，帝俊……”
随着李长青的记忆不断对应，他很快发现了盘古和其余创世神祇全然不同的地方。
无论是人族最早的祖先，伏羲和女娲，还是太阳之父，威压山海的神祇帝俊。
对于祂们的记载。
统统都不是彻底的人形！
女娲，有蛇身一说，伏羲也有龙神一说。
但盘古不同。
这位神祇在任何记载中，无一例外全部都是纯粹的人类型态。
四肢，五体俱全，生有头发和胡须。
在创世神话中，可以说是独一无二仅此一例。
“人形。”李长青很清楚。
创世神话和历史一样，统统是真实的隐喻或者说意像。
而人性和非人的象征含义。
完全是不一样的！
伏羲，有两个身份。
一个是创世神祇，一个是人王中的三皇之首。
创世神器的伏羲无一例外全非纯粹人形，可身为人王的伏羲，所有形象皆是人形。
人王可以匹敌创世神祇，但人王却不是创世神祇。
这其中，必然存在着李长青尚不知道的秘密。
人王永远是人形，而创世神祇没有一个纯粹的人形，李长青的大脑疯狂旋转。
老子绝不可能做无用之事。
他给出纯粹人形的盘古作为创世神祇，必然有其自身的考量。
瞬间。
一道灵光闪过李长青的大脑。
“盘古的传说……”
“莫非就是为了完成这其中缺少的一块拼图？”
盘古绝对和创世神祇的秘密有关！
这是李长青脑中第一时间浮现出的答案，虽然他不知道这个答案究竟是什么。
但毫无疑问。
自己这一步路是走对了！
无论是先天八卦，还是盘古真身，统统都是成就大罗后必须要掌握的东西。
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