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第43章 国子求学中篇

第43章 国子求学中篇 (第2/2页)

杜之伟清了清嗓子:”我华夏居于天下之中,虽然南北二分,然则四夷宾服,万国来朝。”
  
  说完开场白就进入了状态,滔滔不绝地说了下去。
  
  “四夷者,东夷、南蛮、西戎、北狄也。”
  
  “东夷高丽,出自夫余国,其国东西二千里,南北千余里,都于平壤城,亦曰长安城。得箕子之化,器物犹有礼乐。”
  
  “百济出自高丽,乃一侍婢怀孕,生男东明逃至淹水,立其国于带方故地。汉辽东太守公孙度以女妻之后人,渐以昌盛,为东夷强国。以百家济海,因号百济。其国东西四百五十里,南北九百余里,南接新罗,北拒高丽。“
  
  “新罗国在高丽东南,居汉时乐浪之地,或称斯罗。王本百济人,自海逃入新罗建国。”
  
  “高丽之北有靺鞨,凡七种邑落,各有酋长:粟末部、伯咄部,安车骨部,拂涅部,号室部,黑水部,白山部,拥众三千至七千,各自兵不满万。”
  
  “又有倭国在百济、新罗东南,水陆三千里,于海中依山岛而居。三十余国皆自称王。有阿苏山,其石无故火起接天。”
  
  “上述诸国皆是连接北齐地界,与我朝相邻的则有流求岛国,当建安郡东,水行五日而至。”
  
  众学子听杜之伟讲完东夷,纷纷议论。
  
  有的嗤之以鼻,称高丽棒子把自家那破城和大汉长安起同一个名字,果然无知者无畏。
  
  有的深为鄙视,曰百济就这么点地方,还不如淮南大,竟敢自称百家济海,好大口气。
  
  还有的说倭国三十多个国王,地盘大概和我朝县令差不多。
  
  杜之伟敲敲桌案维持课堂秩序,表示不要对友邦妄加评论,继续上课。
  
  “南蛮杂类与华人错居,曰蜒,曰狼,曰俚,曰獠,曰頠,俱无君长,随山洞而居,古先所谓百越是也。稍属于中国,皆列为郡县,同之齐人。”
  
  南蛮讲得很是简单,侯胜北有些不满足。
  
  照杜之伟的说法,南蛮和华人杂居,已经融入了华夏体系,故此不必详细展开。
  
  想到冼姨掌管的南越百族,果然是华夷混居,设置郡守,侯胜北也就释然。
  
  他又胡思乱想,欧阳頠能够坐镇广州,他这个頠难道也是南蛮之属?
  
  见众学子听得意犹未尽,杜之伟觉得如此敷衍确实不太好,只能再挤出知识多讲一些。
  
  “海南诸国,大抵在交州南及西南大海洲上,相去近者三五千里,远者二三万里,西接西域诸国。汉代先有伏波将军路博德开百越,置日南郡。大秦、天竺皆由此道遣使贡献。”
  
  “东吴孙权之时,遣宣化从事朱应、中郎康泰通海南。所经及传闻有百数十国,今所存录,数国而已。”
  
  “林邑、扶南、盘盘、丹丹、干达利、赤土、真腊、婆利、师子等。”
  
  “另有天竺大国,在大月支东南数千里,地方三万里,一名身毒。从月支、高附以西,南至西海,东至槃越,列国数十,每国置王,其名虽异,皆身毒也。”
  
  “此国乃佛教源流之地,昔日达摩便是从身毒走海路来到广州,再来的建康。”
  
  好不容易满足了众学子的求知欲,杜之伟再讲西戎和北狄。
  
  “西戎本指羌胡,然而汉朝初开西域,有三十六国,如今的西戎早已不复当初概念。”
  
  “王莽篡位,西域遂绝。后汉班超所通者五十余国,西至西海,东西四万里,皆来朝贡。其后或绝或通,暨魏晋之后,不可详焉。”
  
  “唯有吐谷浑,本辽西鲜卑部,幼子是为慕容氏。庶长吐谷浑西度陇,止于甘松之南,洮水之西,南极白兰山,数千里之地,实力颇强。”
  
  “北狄自古以来为中国大敌,秦汉至今,建筑万里长城防的就是北狄。”
  
  “草原霸主前仆后继,如今最强乃是突厥阿史那氏,世居金山,工于铁作。牙门建狼头纛,以狼之后裔自居。”
  
  “其俗被发左衽,穹庐毡帐,随水草迁徙,以畜牧射猎为务。贱老贵壮,寡廉耻无礼义,犹古之匈奴也。”
  
  “有伊利可汗,以兵击铁勒大胜,求婚于茹茹。为茹茹之主阿那瑰所辱骂,与之大战。历经乙息记可汗、木杆可汗两代连破茹茹,终于击灭之。”
  
  “如鞑靼、契丹、铁勒、室韦等北方戎狄悉归属突厥,抗衡中夏。”
  
  杜之伟最后结语了一句:”五胡乱华,衣冠南渡。先有氐秦、后有元魏,这些西戎北狄使劲都想学习华夏,成为天下正朔,你们可不要输给了他们。”
  
  这门课程的内容侯胜北很感兴趣,但是觉得杜之伟讲得太过简单。
  
  不过他也知道,鸿胪卿靠接待使节获得的那一星半点情报,讲到这个程度已经很不容易。
  
  看来如果要深入了解,只有亲身前往那些国度才行了。
  
  ……
  
  下一个老师十分年轻,才二十过半,比侯胜北也就大了八岁。
  
  一个二十六岁的年轻人能来国子学讲课,学术造诣想必了得。
  
  此人乃是嘉德殿学士,佐著作,史佐姚察,他是徐陵、杜之伟一力推荐的。(注5)
  
  姚察和众学子彼此年龄相近,很是聊得来。
  
  他十三岁时,简文帝还是东宫太子,引于宣猷堂听讲论难,为儒者所称。待简文帝嗣位,尤加礼接。
  
  侯胜北一听,是简文帝看好的人才,马上就对此人有了好感。
  
  姚察几年前当过原乡令,讲起兵祸的惨状:邑境萧条,人饥相食,告籴无处,流亡之民不愿返乡。他自己也只有采集野菜,自甘藜藿。
  
  经过轻其赋役,劝以耕种,历经数年户口殷盛,仓廪渐足。
  
  姚察有地方政务的实操经验,除了传授经史之外,还给众人讲解如何管辖百里之地。
  
  “百姓啊,只要有饭吃有田种,很容易治理的。如果不给饭吃没田种,要么成为流民,要么就造反喽。”
  
  真有那么简单?不是还有教化、缉盗、审案之类的嘛。侯胜北质疑道。
  
  “你说的是太平世道,确实如此。”
  
  姚察表示赞同:”但是现在百姓连饭都吃不上,逼得都去做贼作案,怎么抓得干净?更不用提宣扬教化了,饱读诗书又不能真的填饱肚子。”
  
  侯胜北本想说岭南就不是这样,转念一想这不是增加地域矛盾么,算了不提了。
  
  唉,不知要花费多少年,这世道才能恢复太平模样……
  
  下课了,姚察一说起去年新得的儿子,就开心得合不拢嘴。
  
  他现在兼职协助这批羽林郎的顶头上司,羽林监许亨、和大匠卿、太中大夫杜之伟一起编纂前朝史,笑嘻嘻道:”我要是完不成,就让这小子接着干。“(注6)
  
  ……
  
  侯胜北觉得这些老师都挺有趣的,一个个学识渊博,性格脾气各有特色,并没有读书读得古板僵硬。
  
  所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章,大概讲的就是这种境界吧。
  
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  注1:(王冲)有子三十人,并致通官。
  
  注2:周宝安的儿子名字生僻,左辟右鸟,以辟代替,承圣三年(554年)出生
  
  注3:火焚太极殿,承圣中议欲营之,独阙一柱,至是有樟木大十八围,长四丈五尺,流泊陶家后渚,监军邹子度以闻。诏中书令沈众兼起部尚书,少府卿蔡俦兼将作大匠,起太极殿
  
  注4:(沈众)恒服布袍芒屩,以麻绳为带,又携干鱼蔬菜饭独啖之
  
  注5:中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇,表用察佐著作,仍撰史……吏部尚书徐陵时领著作,复引为史佐,及陵让官致仕等表,并请察制焉,陵见叹曰:“吾弗逮也。”
  
  注6:姚察之子姚思廉(557-637),在父亲的基础上,编纂梁、陈二史
  
  《地名对照》
  
  原乡:今安吉县西
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