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第58章 坐而论道

第58章 坐而论道 (第2/2页)

然后金智雅就挽着陈青峰的手一起来到了屋子里。
  
  “小姐,老师已经等候多时了,说你们到了可以直接进去!”
  
  “谢谢你宋大哥!”
  
  看着陈青峰疑惑的眼神,金智雅连忙介绍道:
  
  “这是我父亲的秘书……”
  
  陈青峰和对方各自行了一礼,然后金智雅就拉着他走进了父亲的书房。
  
  此时金议员穿着一件韩国老人常穿的那种,有点像古代人穿的那种深衣。
  
  房间里茶炉上正煮着茶。
  
  而此时,金议员则拿着一本论语在那里认真地读着。
  
  陈青峰看过论语,说实话,几千年之前的东西偶尔读一读,还是能够体会到一些古人的智慧。
  
  这种东西不同的人读起来其实有不同的理解。
  
  所谓的仁德和仁义,在陈青峰的理解就是站在大多数的一旁去指责少数人。
  
  永远站在大多数永远站在利益的一方。
  
  这是陈青峰用不迂腐的方法来解读《论语》的方式。
  
  所以如果看不清形势的话,你就无法理解《论语》这本书背后真正要表达的含义。
  
  一方面统治阶级,希望下层民众用表面的方式来理解论语所传达的精神。
  
  而更多的方面,读书人则在用论语隐含的另一套逻辑进行实际的操作。
  
  这才是某些古人为什么会说出半部《论语》治天下的论调!
  
  看到陈青峰的眼神,金议员似乎也注意到了。
  
  于是便开口问道:
  
  “这就是陈检察长吧,你也读过中国古代的典籍?”
  
  “我拜读过论语,而且中文其实学得不错!”
  
  “哦,这在年轻人里可真是少见!其实我也很喜欢和别人谈论《论语》,不过这么多年来,很少有年轻人在这方面愿意下工夫的!”
  
  “金老师,我认为论语这部书其实用两句话就可以总结,遵从礼仪,顺应天道!”
  
  金议员听了却笑了笑。
  
  “只是这么粗浅的理解吗?”
  
  “要做到这8个字可并不简单,比如很多人都不明白,孔子所倡导的礼仪和天道到底是何物,如果是教化民众的话,礼仪和天道就是朝野想要推广的那一套,想让韩国的女孩子懂得延续后代,让韩国这个国家继续生存下去,想让年轻人努力工作,为国家多多缴纳赋税。可实际上,真正应该做的,是倡导大多数人所理解的道义,并且去遵从这个趋势?”
  
  “什么意思?”
  
  “简单的说就是站在大多数人的角度去指责少数人,如果是执政党,宣扬这一套当然没错,但要是在野党的话,为了争取选票,恐怕不得不反过来谴责那些资本家以及国家对财富分配不均,所以低生育率就得归咎于国家和财阀的头上……”
  
  “真是没想到,一句话居然能理解出两层含义?”
  
  “很简单,一层含义是用来说的,另外一层含义则是用来做的,作为在朝的政党,必须说一些违心的话,可在野党就没有这样的顾虑了,但一朝朝野转换,轮到在野党坐庄的时候,话却不得不再次反过来说。所以这就是老师您高明的地方,永远在野,绝不在朝,永远站在对的位置上,所以您可以永远在政坛上屹立不倒……”
  
  金议员听到这里脸色突然一变。
  
  “真是太狂妄了,你知道你在跟谁说话?”
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