第二百六十三章 与杜甫相遇，李隆基挑明 (第1/2页)
之前听到李瑄曲子的时候，文人士子无尽夸赞。
而现在却大部分沉默。
一个伟大的人，名扬天下的才子，所创的风格特异的《水调歌头》，让文人士子深思。
唐诗能发展到现在，有成熟的五绝、七绝，是一代代文人不断交流、改革的成果。
包括在老杜手中集大成的七律、五律，都是不断地改革，尽显的艺术。
教坊乐师的词空洞乏味，但情到深处，绝对能赋予词感情和艺术，如天水王一样。
“此为仙人所作乎？原以为曲调深邃，未想词更为惊艳。今夜一词，谁与争锋？”
李隆基第一时间接触李瑄的手稿，他嘴上不说，心里却承认自己的词远远无法与李瑄相比。
按照李瑄的曲子，将《水调歌头》清声唱出来，毫不违和。
“多谢圣人夸赞！”
李瑄拱手。
虽然已经抄袭过很多次，但李瑄每被夸赞，依然惭愧。
杨玉环此时对《水调歌头》已经痴迷，不断品味。
李瑄的能力和才华越大，杨玉环越是觉得李瑄为天人，不可触摸。
她只想如现在一样，拿着琉璃灯。为李瑄的前途照亮。
时间无法停留在这一刻，英武的少年，似乎永远都是这么意气风发。
《水调歌头》被抄录数十份，被公卿大臣、文人士子争抢。
李隆基大手一挥，再让翰林学士抄百份。
安禄山拿到一份，他不明白这有什么吸引力，让在场的人很激动的样子。
“如果能相安无事下去就好了。”
李林甫没有将手中的抄录传递给他人，而是小心收起来。
他的女儿李腾空，颇爱李瑄的诗词，带回去让女儿看看。
今夜呀！
也只是宴会。
一切恩怨先暂停吧！
他罕见的与李适之喝一杯。
而李适之的心情更不用多说，他认为李瑄将去年对他的思念，带到今年。
带到盛大的宴会上。
《水调歌头》具体的寓意，由诗人猜测。但毫无疑问，有着对亲人的思念。
杜甫从词上，看到和太白谪仙人一样的风格。
然李瑄的身份，总让文人带一些异样的感觉，就像岑参赞美李瑄的诗歌一样“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”。
“杜子美有没有机会见天水王一面呢？”
杜甫感慨一句，然后不舍地抄录将交给下一位文人。
他已经将这首词记在心里。
“新法实施，我一定要支持七郎啊！”
王维已经半隐半官，但他此刻决定出山，帮助李瑄完成新法。
身为文坛领袖的王维，在政坛上有一定号召力。
他从《水调歌头》中，看出一种志在新法的意图。
他甚至联想到李瑄在感叹跟随他的“知己”太少。
他有什么理由不去帮助呢？
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失败了，不过是辞官归隐罢了，正好清闲。
夜宴之上，人们在争夺一份份《水调歌头》。
而真迹在李隆基手中。
这意义非凡的《水调歌头》，李隆基是不会还给李瑄的。
他要放在南熏殿内，闲暇时间，观赏几遍。
如果能找到灵感，说不定能在诸多名曲中，填一首类似于《水调歌头》的词。
“圣人，臣请会面诸臣……”
李瑄向李隆基拱手道。
他一直在台上，感觉不合适。
“准！”
李隆基点头，准许李瑄与众臣欢愉。
旁边的杨玉环看见李瑄离去，怅然若失。
但她只能眼睁睁看着李瑄的背影。
“玉环，宴至七郎的词曲，已过高潮。不如去沉香亭赏月？”
李隆基向杨玉环说道。
宴会深夜，李隆基酒酣，他的兴致也没有起初的那么大。
他觉得接下来，已不会有诗人再呈上诗赋，因为有《水调歌头》在前。
“在此也可赏月，三郎是圣人，离开这里不合适。”
杨玉环如此向李隆基说道。
“也对！”
李隆基认为杨玉环善解人意。
去沉香亭上赏月，和这里差距不大。
李隆基开始邀请一些臣子，上来对饮。
李瑄在下方，与大臣们互饮酒。
“明日要登贵府请教曲谱。”
有大臣向李瑄讨要《水调歌头》的琴谱。
“一定，随时欢迎！”
李瑄点头。
不得不承认，诗歌可以在这个时代增加声望。
如果没有诗词包装李瑄，虽然李瑄天下大英雄。
但在文人心中的地位，一定远不如现在。
屠戮豪强的举动，也一定会有更多文人加入口诛笔伐。
在李隆基心中，也会有一定影响。
“右相，我敬你一杯！”
李瑄举杯向李林甫敬道。
“好词！”
李林甫笑脸相迎，与李瑄一饮而尽。
“左相，中秋以后，你一定无病无灾。”
李瑄又向裴宽祝福道。
“国家有七郎这样的俊杰！国家之幸，万民之幸！”
裴宽举杯，感慨不已。
想他的孙子，与李瑄一样岁数。
现在才开始成为羽林郎，想门荫入仕，还需要一段时间。
李瑄可以说是祖孙三代都要敬佩的人。
“皇甫尚书，朝堂与边关相比，安逸否？”
李瑄来到皇甫惟明身旁。
“不谈了！患得患失，我敬天水王一杯。”
皇甫惟明举起酒杯。
韦坚的折戟，对他打击巨大。悔不听李瑄之言。
皇甫惟明知道他没有入相之势。入朝三年以来，他是失败的。
李瑄也没说让皇甫惟明助他一臂之力，一饮后离开。
哪怕是不对付的尚书，李瑄也与其饮酒，尽显气量。
至于其他官吏就算了，李瑄没有那么大的酒量。
“摩诘，你有没有听说过一个叫做杜甫的文人？”
李瑄又来到王维身边，向王维问道。
“方才见过，自称杜审言的孙子，字子美。他的诗很有气势，一定是豪迈的人。”
王维向李瑄回答道。
这是王维第一次与杜甫相遇。
不论是“会当凌绝顶，一览众山小”，还是“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，王维都有深刻的印象。
包括其他的一些作品，无一不展露杜甫的豪迈。
他认为诗人之中，杜子美当属一流。
“我也听说过他的诗句，我们去一见。”
李瑄笑着向王维说道。
后世猜测杜甫在生前籍籍无名，绝对是没有道理的。
先不说杜甫“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬”、“李邕求识面，王翰愿卜邻”、“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”等证明他的诗句，就是与李白、王维、高适等大诗人相识，杜甫也不会一点名气都没有。
更何况杜甫还有高光时刻“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂”。
他经历“裘马颇轻狂”的岁月后，在诗人中有一席之地，他遇到困难的时候，不论是长安，还是蜀地，都有一大把朋友，帮助一家老小。
他准备“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的时候，地方官吏都对其尊重有加。
李瑄猜测，《河岳英灵集》没有杜甫，多半是作者不喜杜甫的诗风，也有作者不喜欢“声律”的原因，而杜甫的诗，非常重视声律。
至于以写应制诗、环谒诗批判杜甫没有“风骨”，大可不必。盛唐的诗人，有一个算一个，谁没写过应制诗？谁没巴结过达官贵人？
哪怕后面杜甫诗风大变，就年轻时的诗，也不至于排不上《河岳英灵集》。
另外，杜甫总是弹出与盛世不符合的音符，导致他的一些诗不敢示人。
“纨绔不饿死，儒冠多误身”、“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”、“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”之类的诗还好，传出去不一定会有事。
但《兵车行》《丽人行》等杜甫自创的体裁，传出去杜甫难以活命。
就比如历史上天宝十二载所作《丽人行》的“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”，用北魏冯太后的典故，直接讽刺杨国忠与虢国夫人乱伦。
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